Bienvenue ! Ce site est le site officiel de l’Oasis de l’O.T.O de Bordeaux et Sud-Ouest de la France, l’Oasis Garunna.
L’O.T.O est une organisation initiatique qui possède une philosophie unique concernant la liberté personnelle et la libre Volonté des individus suivant le principe :
« Fais ce que tu voudras sera le Tout de la Loi … » suivi de son corollaire : «L’Amour est la Loi, l’Amour sous la Volonté ! »
Ce sont les deux principes élémentaires de ce qu’on nomme « La Loi de Thélème », d’après le nom de l’abbaye utopique du français François Rabelais dans l’œuvre «Gargantua ». L’O.T.O est aujourd’hui une organisation initiatique structurée internationalement (https://www.oto.org/). Les membres sont seuls responsables de leur progression dans la structure initiatique bien que certaines Loges ou Oasis proposent un parcours plus guidé, si cela est nécessaire. Les enseignements initiatiques y sont de grande qualité. Le prix des adhésions y est très modeste.
Les principes universels de l’O.T.O selon la philosophie de la Liberté : Dès les débuts du développement de l’O.T.O, dans un manifeste de 1917, Theodor Reuss expliquait la nature profonde de cette société initiatique, basée sur la liberté de pensée de ses membres et la prise en compte de leur libre arbitre : «Faites savoir», commença ce manifeste, «qu’il existe, inconnue du commun des mortels, un très ancien Ordre de Sages dont l’objet est l’amélioration et l’évolution spirituelle de l’humanité en donnant le moyen de combattre l’erreur et d’aider les hommes et les femmes dans leurs efforts pour obtenir le pouvoir de reconnaître la Vérité. À cet Ordre secret, toute personne sage et spirituellement éclairée y appartient de plein droit naturellement [ ]. Dans cette société sacrée, personne ne peut y être conduit par un autre, à moins qu’il ne se soit autorisé à y entrer lui-même en vertu de sa propre illumination intérieure. Personne ne peut en être expulsé après son entrée, à moins qu’il ne s’expulse lui-même en devenant infidèle à ses principes et oublie encore les vérités qu’il a apprises par sa propre expérience. Cette organisation est connue à l’heure actuelle comme étant l’Ancien Ordre des Templiers Orientaux : Ordo Templi Orientis (O.T.O) ou la Fraternité Hermétique de la Lumière».
Pour illustrer ses propos, Reuss développe une histoire souterraine et quelque peu mythique de l’O.T.O : «Cet Ordre existait déjà dans les temps les plus reculés [ ]; il a provoqué des révolutions sociales et politiques [ ]. Il a toujours porté la bannière de la liberté contre la tyrannie sous quelque forme qu’elle ait eu, que ce soit sous le visage du despotisme politique, social ou clérical, ou de toute oppression de quelque nature que ce soit.»
Cet principe initial d’indépendance de la pensée des membres de l’O.T.O est fondamentale, il fut continué et amélioré par Aleister Crowley ; qui développa la notion de « Vraie Volonté » ou « Vrai Vouloir » de chacun, cette notion étant le fil conducteur de l’expression de la Liberté selon les rituels initiatiques de l’O.T.O. D’après Soror Virakam (Mary d’Este Sturges), cette spécificité initiatique reste unique : « [Aleister Crowley] est le plus intègre de tous les grands instructeurs [ ]. Les autres ont dit : «Croyez-moi !». Lui dit : «Ne me croyez pas !». [..]. Ceux qui ont désiré que les hommes les croient étaient absurdes. [..] Il ne cherche pas de disciples; il les mépriserait et les rejetterait. Ce qu’il veut, c’est un corps d’étudiants, indépendant et sûr de lui, où ceux-ci suivraient leurs propres méthodes de recherche.»
Ainsi, contrairement à d’autres groupes initiatiques, les membres de l’O.T.O prêtent un serment de ne pas soumettre leur propre Volonté à un tiers ou à un groupe de pensée initiatique, politique ou religieux, quel qu’il soit.
La nature adogmatique des rituels de l’O.T.O : Contrairement à beaucoup d’autres sociétés secrètes ou discrètes, l’O.T.O permet de pratiquer des cérémonies de nature initiatique détachées de toute notion dogmatique et doctrinaire. Le travail de Crowley dans la conception d’un cadre initiatique adoctrinaire avait été déjà été noté par certains franc-maçons et auteurs de la littérature ésotérique et de cette époque, bien que cela prisse le contre-pied des tendances de l’époque. En littérature classique, le personnage de « l’œuvre au noir » de Marguerite Yourcenar, inspiré de Paracelse, décrit bien la difficulté pour les adeptes des philosophies de la Nature de s’insérer dans tout cadre doctrinaire et religieux. Nous attachons également une grande importance à l’œuvre du français François Rabelais, le fondateur de l’Abbaye de Thélème et à la philosophie « rabelaisienne » dans laquelle la pratique de l’humour et l’omniprésence du second degré caractérise la pensée : à la fois humaniste, impertinente et décomplexée, sans illusions sur la nature humaine, mais emplie d’humour et de simplicité. Cette philosophie, dont est issu le « Fais ce que tu vouldras » de la Loi de Thélème crowleyenne, reste un rempart contre tous les fanatismes et aussi en général contre tous ceux qui prennent leurs propres idées au sérieux, et imposent leur pensée en se prennant comme détenteurs uniques de la Vérité. Quelle meilleure arme que l’humour et la dérision contre l’absurdité du monde que la civilisation technique a construit ?
Histoire de l’O.T.O : Dès 1875 à 1902; les créateurs de l’O.T.O (Karl Kelner et Theodor Reuss), franc-maçons de hauts grades mais animés d’un esprit d’ouverture, concevaient un système initiatique accessible aux femmes -système donc automatiquement exclu de la franc-maçonnerie de l’époque; car elles n’y étaient pas admises-, la première obédience maçonnique mixte, la Fédération française du « Droit humain » (DH), étant fondée en 1901 seulement. Plus de renseignements sur la page de Grande Loge de l’O.T.O des Etats-Unis.
En effet l’O.T.O. fut fondé vers 1895 par Karl Kellner (1850-1905), industriel autrichien. Le père spirituel de l’Ordo Templi Orientis était en effet un riche chimiste autrichien spécialisé dans le papier. Kellner, maçon de haut grade, pensait avoir découvert le secret de la franc-maçonnerie lors de voyages en Europe, en Amérique , en Asie mineure et au Moyen-Orient, où il est alors en contact avec une influence locale du Tantrisme. En effet, au cours de ses voyages, il affirme être entré en contact avec trois adeptes (un soufi, Soliman ben Aifa, et deux tantriques hindous, Bhima Sena Pratapa de Lahore et Sri Mahatma Agamya Paramahamsa), ainsi qu’avec une organisation appelée la Fraternité Hermétique de la Lumière. En 1885, Kellner pense ainsi avoir découvert une « clé » qui offre une explication claire de tout le symbolisme complexe de la franc-maçonnerie et, selon lui, permet également la compréhension des mystères de la Nature. C’est l’aspect « anthropologique » de la démarche initiatique de l’O.T.O. Kellner développa alors le désir de former une Academia Masonica. Au cours de discussions avec Theodor Reuss en 1895, Kellner décida que l’Academia Masonica devrait être appelée « O.T.O ». L’O.T.O. fut tout d’abord organisé en arrière-loge maçonnique, c’est-à-dire en groupe plus ou moins formel, avec toutefois une particularité notable : il semble être, dès le départ, mixte.
AVERTISSEMENT : Comme il existe diverses et nombreuses sources de désinformation sur internet, y compris des sources journalistiques capitalisant sur la frayeur des masses désinformées, il apparaît nécessaire ici de mentionner à nouveau les principes fondamentaux de l’Ordre. Les voici :
-Tout homme ou femme majeur(e) et de bonne réputation a un droit inaliénable aux trois premiers degrés de l’O.T.O.
-En aucun cas les rituels de l’O.T.O ne sont en rapport quel qu’il soit avec le satanisme, sa philosophie, et ses pratiques.
-Tous les Camps et Oasis de l’O.T.O opèrent dans le respect des lois nationales et locales.
-Les initiations ne comportent aucune activité illégales ou sexuelles.
-L’O.T.O n’est pas un culte, aucune demande particulière ou inhabituelle en terme de croyance n’est requise pour être membre.
-Tous les membres de l’O.T.O peuvent quitter l’Ordre à tout instant sans commentaires ni conséquences, par simple non-renouvellement de la cotisation annuelle, qui est modeste.
– Chaque candidat(e) est responsable de sa propre progression et de sa Volonté d’avancement dans les grades de l’Ordre.
-Les initiations sont conçues pour être sûres et faites dans un cadre privé.